Compreendendo o Hamas: parte terrorismo, parte boas obras
Três coisas que você deve saber antes de descartar o Hamas como apenas uma organização terrorista violenta
O Hamas é uma organização terrorista designada internacionalmente. Seus ataques mataram mais de 400 israelenses desde 1993. Ele assumiu a responsabilidade por mais de 50 ataques suicidas e disparou mais de 2.000 foguetes em áreas civis em Israel apenas durante a Operação Protective Edge deste mês.
O fato de que esses foguetes mataram apenas dois civis até agora, durante o conflito atual, não desculpa o Hamas do crime de guerra de atacar indiscriminadamente não-combatentes, algo observado pelo Alto Comissariado das Nações Unidas para os Direitos Humanos esta semana.
O Hamas foi ainda acusado de numerosas violações dos direitos humanos dentro de Gaza, incluindo detenção arbitrária, execuções extrajudiciais e tortura. Resumindo, esses não são os mocinhos - e isso não é uma tentativa de defender nenhum de seus crimes.
Mas o rótulo de terrorista impede qualquer tipo de compreensão diferenciada ou mais profunda desse grupo; ela obscurece as razões pelas quais, além de sua postura violenta, o Hamas se tornou um jogador-chave no conflito Israel-Palestina.
Pois, além de ser uma organização terrorista, é um partido eleito democraticamente, um movimento popular de bem-estar social e uma alternativa imperfeita a anos de corrupção governamental e falta de progresso em direção a um Estado palestino.
Sem procurar justificar nenhuma das ações do grupo, aqui estão três coisas que você deve saber sobre o Hamas e seu crescimento em influência:
1. Muito de sua popularidade não tem nada a ver com seu radicalismo.
O fundador do Hamas - acrônimo em árabe para Movimento de Resistência Islâmica que também significa 'zelo' - foi o xeque Ahmed Yassin. O Conselho de Relações Exteriores o descreve como um líder espiritual palestino e ativista da Irmandade Muçulmana que começou a pregar e realizar trabalhos de caridade na Faixa de Gaza e na Cisjordânia durante os anos 1960.
Assim como grupos da Irmandade Muçulmana fizeram em outros países do Oriente Médio, mais notavelmente no Egito, o Hamas ganhou o apoio de base por meio de seu trabalho de bem-estar com pessoas empobrecidas e negligenciadas, e não por meio de seus métodos violentos, embora, sem dúvida, atraísse seguidores por causa disso também.
'Apesar de sua reputação de militante', acrescenta o Conselho de Relações Exteriores, 'o apoio local do Hamas de muitas maneiras pode ser rastreado até sua extensa rede de programação social local, incluindo bancos de alimentos, escolas e clínicas médicas ... Hamas dedica grande parte de seu orçamento anual estimado de US $ 70 milhões a uma extensa rede de serviços sociais. '
A ascensão do grupo à proeminência e ao sucesso contínuo é ainda reforçada pela desilusão com o Fatah, o outro principal partido palestino, amplamente visto como corrupto e incompetente, especialmente após o fracasso dos Acordos de Oslo de 1994 em garantir um estado palestino independente.
2. A eleição de 2006 não foi um voto unânime a favor do terrorismo.
Em janeiro de 2006, o Hamas se tornou o primeiro grupo islâmico no mundo árabe a ganhar o poder democraticamente. Sob o nome de Mudança e Reforma, ganhou 74 dos 132 assentos em uma eleição que foi considerada pelo Missão de observação eleitoral da UE ter 'participação eleitoral impressionante em um processo eleitoral aberto e bastante contestado'.
O grupo fundamentalista alcançou muito mais do que qualquer um havia previsto, mas isso não significa que deva ser visto como um voto unânime dos palestinos em apoio às posições mais radicais do Hamas.
O Hamas conquistou 44,45 por cento das cadeiras na lista, dando a ele apenas uma cadeira a mais do que o Fatah. Foi a votação do distrito que lhe deu vantagem sobre o rival, arrebatando pouco mais de dois terços das cadeiras disponíveis com apenas 40 por cento dos votos.
Sondagens mostrou que apenas uma minoria de pessoas - apenas nove por cento - estava votando com base nos planos dos partidos, violentos ou pacíficos, para resolver o conflito palestino-israelense.
'As duas questões mais importantes para os eleitores foram a corrupção na Autoridade Palestina - que é dominada pela Fatah - e a incapacidade da AP de fazer cumprir a lei e a ordem ... Quase dois terços classificaram essas duas questões como suas maiores prioridades, 'Khalil Shikaki, um proeminente pesquisador e diretor do Centro Palestino para Políticas e Pesquisa de Pesquisa, escreveu em Newsweek no momento.
3. O impulso de sua Carta freqüentemente citada é agora irrelevante.
Sim, a fundação do Hamas em 1988 Carta se compromete a 'levantar a bandeira de Alá sobre cada centímetro da Palestina' (uma referência à Palestina histórica que inclui o Israel moderno, a Cisjordânia e Gaza).
Sim, afirma que 'a jihad é o seu caminho e a morte por causa de Allah é o mais elevado de seus desejos'.
Sim, diz que acredita que 'a terra da Palestina é Waqf islâmica [propriedade dotada] consagrada para as futuras gerações muçulmanas até o Dia do Julgamento' - assustadoramente semelhante à afirmação de extremistas israelenses de que a Cisjordânia, o que eles chamam de Judéia e Samaria, foi dado a eles por Deus.
Sim, rejeita acordos de paz anteriores feitos pela Organização para a Libertação da Palestina. E sim, compara Israel aos nazistas em várias ocasiões e confunde judeus e israelenses à vontade.
Portanto, não há como negar que este é o documento fundador de uma organização islâmica fundamentalista nascida no início da Primeira Intifada Palestina (levante) com intenções violentas e uma tendência claramente anti-semita.
Mas, embora o Hamas tenha permanecido fiel a essa descrição geral, alguns acreditam que sua Carta não é mais representativa de seus objetivos e é mais uma relíquia histórica.
Mais importante ainda, o Hamas abandonou seu apelo pela destruição de Israel em seu manifesto eleitoral em 2006. Três anos depois, o líder Khaled Meshaal disse inequivocamente que ele aceitaria um Estado palestino dentro das fronteiras pré-1967, a base para todas as negociações de paz, uma declaração que reconhece implicitamente o direito de Israel de existir.
O Hamas continua a se recusar a reconhecer o direito de Israel de existir como um estado judeu porque isso prejudicaria a demanda palestina quase universal pelo direito dos refugiados deslocados, determinado pela ONU, de retornar a suas casas originais em Israel, algo a que a Fatah também se apega.
