O que são igrejas ateístas?
Número de congregações sem Deus crescendo em todo o mundo ocidental
Anúncio de ônibus de Londres pela British Humanist Association, uma instituição de caridade que representa pessoas não religiosas
Leon Neal / AFP / Getty
O declínio constante da religião no mundo ocidental está sendo refletido pelo crescimento das chamadas igrejas ateístas, mostram as estatísticas.
De acordo com o banco de Washington DC Pew Research Center , os não afiliados religiosamente são agora o segundo maior grupo religioso na América do Norte e na maior parte da Europa.
Um estudo do professor de teologia Stephen Bullivant, da St Mary’s University em Londres, descobriu que mais da metade dos A população do Reino Unido não se identifica como religiosa . A ascensão do não-religioso é indiscutivelmente a história da história religiosa britânica ao longo do último meio século ou mais, Bullivant diz na introdução de seu relatório, intitulado The ‘No Religion’ Population of Britain.
Ao mesmo tempo, tem havido um crescimento no número de igrejas ateístas, que visam replicar muito da atmosfera do serviço religioso, mas sem a religião.
Um pequeno subconjunto das pessoas que perderam a fé em um ser sobrenatural ainda deseja o espírito de comunidade e as normas de comportamento que acompanham a experiência religiosa, disse Phil Zuckerman, professor de sociologia e estudos seculares do Pitzer College, na Califórnia. O economista .
Mas o que são igrejas ateus e o que elas oferecem às pessoas que as frequentam?
O que eles são?
As igrejas ateístas visam fornecer algumas características de uma congregação religiosa - comunhão e diversão coletiva - enquanto renunciam a qualquer crença em uma divindade ou no sobrenatural.
Nos últimos anos, a igreja ateísta mais amplamente divulgada e globalmente difundida tem sido a Assembleia dominical , lançado em Londres em 2013 pelos comediantes Sanderson Jones e Pippa Evans. Agora existe em 55 postos avançados, na Grã-Bretanha, Europa continental, América do Norte e Austrália, com um total de cerca de 3.500 participantes regulares, relata The Economist.
Sob o lema viver melhor, ajude sempre, pergunte-se mais, uma típica Assembleia dominical consiste em um singalong (canções populares em vez de hinos), uma leitura secular, uma palestra que ajuda a congregação seguida de um momento de reflexão, depois chá e bolo, diz The Daily Telegraph .
A congregação de Londres atraiu uma grande variedade de palestrantes, de apresentadores de TV como Loyd Grossman, Sandi Toksvig e Dan Snow aos comediantes Arthur Smith e Marcus Brigstocke.
Para que servem?
Obviamente, eles apelam para pessoas cujas visões de mundo rejeitam o sobrenatural, diz The Economist. Mas à sua maneira, eles estão (como eles próprios dizem) fazendo o que todas as comunidades religiosas fazem, mas simplesmente sem deuses e o sobrenatural.
Pesquisas com os freqüentadores da assembléia sugerem que a grande maioria sente maior satisfação com a vida por meio da participação.
Um dos proponentes da Assembleia Dominical, o filósofo e escritor Alain De Botton, defende que uma nova geração de terapeutas seculares ocupe o lugar do sacerdócio. No entanto, embora ele apoie o conceito de igrejas ateístas, De Botton disse ao BBC : Nunca deve ser chamado assim, porque 'ateísmo' não é uma ideologia em torno da qual qualquer um poderia se reunir. Muito melhor chamá-lo de algo como humanismo cultural.
Eles podem realmente ser chamados de igrejas?
Não espero muita objeção das comunidades religiosas. Eles estão felizes por usarmos seu modelo de igreja, disse o fundador da Assembleia Dominical, Sanderson Jones, anteriormente Salão revista.
Mas apenas alguém que já se sente com direito ao 'modelo' cristão, e que não entende por que pode ser um sacrilégio se apropriar dessas formas e gestos, assumiria tanto, diz O guardião É Adam Brereton.
Descrevendo o crescimento da Assembleia dominical como parte da longa e inglória marcha de gentrificação, Brereton argumenta que as igrejas ateístas não são muito mais profundas do que o consumo, vestidas de comunidade, para yuppies que querem se sentir bem.
O professor Zuckerman é mais ambíguo sobre se os eventos constituem uma religião. Se você definir religião apenas como crença em deuses ou seres sobrenaturais, então não é religiosa, diz ele. Mas se você define religião de forma mais ampla como tendo um componente de pertencimento e um componente de comportamento, então ela ... cai sob esse guarda-chuva.
