Quão precisa é a terceira temporada de Victoria do ITV?
A criadora do drama de época diz que mistura fatos com ficção para contar a história da rainha que reinou por muito tempo
A terceira temporada do drama histórico Vitória estreou nas telas de TV britânicas na noite passada, com críticas polarizadas dos críticos.
A peça de época do século 19, que conta a história da vida do segundo monarca que reinou mais tempo na Grã-Bretanha, foi elogiada por The Daily Telegraph por sua postura, paixão e apostas mais altas, mas O Independente rebate que o famoso monarca merece coisa melhor do que este drama mediano.
O guardião atinge um tom mais matizado, sugerindo que, como entretenimento leve de domingo à noite, o infinitamente nada sutil Vitória faz o truque, mas avisa que os espectadores nem devem pensar em verificar os fatos do enredo.
Essa crítica não é novidade para a série. Suas duas primeiras temporadas foram estudadas por historiadores e críticos em busca de imprecisões históricas. O consenso geral foi que o programa mistura muitos detalhes históricos com personagens e eventos fictícios, como História Diária coloca isso.
A terceira temporada segue o exemplo?
A criadora do programa, Daisy Goodwin, baseou grande parte do enredo nos diários pessoais de Victoria, que ela escreveu prolificamente. De acordo com Goodwin, o monarca sabia que sua mãe e governanta poderiam ler seus diários. Mais tarde, ela temeu que Albert pudesse ficar tentado a lê-los, de modo que não eram totalmente francos.
Goodwin disse ao History Extra que ela havia criado uma história dramática para alguns personagens, mas tentou garantir que o drama fosse inspirado por eventos reais, sejam eles tentativas de assassinato, a revogação das Leis do Milho ou a terrível fome da batata. Ela insistiu: todos os grandes blocos de construção da série são verdadeiros.
No site da emissora PBS , que vai ao ar nos Estados Unidos, Goodwin criou um resumo completo de todos os fatos e imprecisões que adicionou aos roteiros dos dois primeiros episódios da série.
No primeiro episódio, por exemplo, o então primeiro-ministro Lord Palmerston é retratado como um homem exuberante e vulgar com notória reputação de mulherengo, enquanto o Príncipe Albert é mostrado visitando as favelas mais desoladas de Londres para entender as condições de vida dos pobres em Victoria Inglaterra.
De acordo com Goodwin, essas representações e histórias são baseadas na realidade. Ela diz que as descrições de Palmerston referem-se a ele como um dândi e um fanfarrão que combinava o ofício com um aventureirismo sexual indisciplinado. Ela também diz que Albert visitou as favelas de Londres com o filantropo e reformador social Lord Shaftesbury, tornando-se posteriormente o primeiro presidente da Sociedade para Melhorar a Condição das Classes de Trabalhadores.
Mas o segundo episódio está em um terreno historicamente mais instável, como Goodwin admite abertamente. Embora demonstre com precisão o ódio de Albert pelo jogo e a indiferença de Bertie sobre um dia se tornar rei, Goodwin admite dar ao monarca perspectivas mais liberais do que ela provavelmente teve depois que ela resistiu à pressão do governo para usar a violência para conter os cartistas.
Ela também diz que não há evidências que sugiram diretamente que armas foram plantadas para tentar retratar os cartistas como violentos. No entanto, havia definitivamente muito do que chamaríamos de ‘spin’ na época, e a ideia era colocar os cartistas sob a pior luz possível. Portanto, não aconteceu, mas poderia facilmente ter acontecido, acrescentou ela.
